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21 août 2009 5 21 /08 /août /2009 15:47

Les tensions actuelles en Nouvelle-Calédonie

et quelques-unes de leurs racines...


Il y a les belles images rapportées de ce pays merveilleux !

© Régor

Dans le nord de la Grande Terre,
entre Thio et Canala.


© Régor


© Régor

Entre Thio et Canala.


Il y a les belles images folkloriques !
Mais elles évoquent des racines canaques...























© Régor
© Régor

© Régor

Grand Couli.

Et derrière cela, le drame...

Terre traditionnelle des Canaques,
ceux-ci sont devenus minoritaires chez eux
du fait de la colonisation
et de l'immigration venue d'Asie,
encouragée dans ce but !



Canaques, 1880.



Jean-Marie Tjibaou, né en 1936 à Tiendanite.
Fils d'un chef de tribu, il a été ordonné prêtre à Hienghène en 1965.
Réduit à l'état laïc, ce leader indépendantiste canaque
a été assassiné le 4 mai 1989, par un Canaque,
alors qu'il menait la Kanakie vers l'indépendance,
dans la paix et la négociation, à la tête du FLNKS
(Front de Libération nationale kanak et socialiste).


© Régor

La maison de Jean-Marie Tjibaou, dans son village tribal.


© Régor
© Régor

La côte à Hienghène
.

© Suzanne Duquesne

© Suzanne Duquesne

Centre Jean-Marie Djibaou à Nouméa.


Mais déjà, avant Jean-Marie Tjibaou, il y eut 
Éloi Machoro
 né en 1945 dans la tribu de Nakety, près de Thio.
 Il effectua ses études au séminaire de Païta,
près de Nouméa (la capitale de l'île)
avant de prendre la tête du FLNKS.
Le 12 janvier 1985 au matin la gendarmerie
déclenche une opération pour libérer la maison d'un Européen
 occupée par le FLNKS.
Il était le plus charismatique des leaders indépendantistes,
et donc détesté des Caldoches
(les Européens de Nouvelle-Calédonie)
qui approuvèrent sa mort voire manifestèrent leur joie
à cette occasion.
Pour le FLNKS, la mort d'Éloi fut un assassinat politique
(ce qui n'était évidemment pas le point de vue officiel...).


© Régor

Le lieu dit "de l'embuscade" :


© Régor

Les mines calédoniennes et leurs exploitations,
la pollution qu'elles engendrent,
sont au coeur du problème.


© Régor

Vers Poro.

Lire l'excellent livre d'Epone Jouve:
Tiébaghi, mémoire d'un village minier,
à la Maison du Livre, Nouméa.
(vient de paraître)

&&&


Mais quelle libération l'humain peut-il attendre sur cette Terre ?

Partout, les germes de guerre et de meurtre prolifèrent.
Comment mettre un terme au drame ?

             La descendance de Caïn se doit de renier son terrible héritage ! Sallah Stétié confie : « Je pense que tant qu’un homme est capable de tuer de sang-froid un autre homme, on n’est pas sorti de la préhistoire, et cela quelle que soit la complexité de nos sociétés, quels que soient nos raffinements éthiques ou esthétiques, quelle que soit notre technique ou notre technologie. Si, dans une société qui jouit de tous ces bien-faits, il se trouve un homme capable d’en tuer un autre, de l’éliminer par la violence, on est encore dans les temps obscurs de l’humanité, puisque les valeurs acquises par celle-ci continuent à s’avérer inefficaces et inopérantes.[1] »


[1] Sallah Stétié, Entretiens avec Gwendoline Jarczyk, Albin Michel, 2004.






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