L'Ouroboros, le serpent qui se mord la queue, symbole du temps cyclique

Dimanche 23 janvier 2011 7 23 /01 /Jan /2011 10:32

L'Ouroboros, le serpent qui se mord la queue, symbole du temps cyclique

L'Ouroboros, le Serpent qui se mord la queue,
représentation du temps cyclique,
est souvent entouré de symboles chrétiens
ou alchimiques
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“Dans la Pistis Sophia, ouvrage alexandrin généralement attribué
aux gnostiques valentiniens mais que d’aucuns regardent
comme l’Œuvre des Ophites,
le corps du serpent mystérieux est partagé en douze parties,
en douze “éons” qui correspondent aux douze mois du cercle annuel.

L'OUROBOROS, SA SIGNIFICATION ALCHIMIQUE

La présence dans l’intérieur de l’Ouroboros,
d’emblèmes primitifs et indiscutés du Christ,
a pu faire croire que le serpent-cercle fut chez les gnostiques
un symbole de Jésus-Christ. »

L. Charbonneau-Lassay, Le Bestiaire du Christ, Arché Milano/ Desclée de Brouwer, 1940.

Représentation copte de l’univers ;
l’Ouroboros entoure le soleil, la lune et les quatre points cardinaux.

Symboles, Signes et marques, Georges Nataf, Berg International.

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A gauche, Ouroboros couronné.

A droite, deux dragons formant un cercle avec,

aux quatre coins, les signes des quatre éléments.

Eleazar, Uraltes chymisches Werk, 162, p.4 et 3.

Illustration de Eleazar, Uraltes chymisches Werk.

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Dragon contenant la massa confusa de laquelle s’élève le Pélican,

symbole du Christ et du lapis.

Hermaphroditisches Sonn. Und Mondskind, 43, p. 57.

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Les six planètes unies dans la septième, Mercure,
représentée comme l’Ouroboros et l’aigle double rouge et blanc.

Aquin, De alchimia, manuscrit du XVIe s., 25, ix, fol. 94 a.

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Le Mercurius (Caducée) unissant les couples d'opposés
dans le processus alchimique.

Figurarum Aegyptiorum secretarum, manuscrit du XVIIIe s., 35 (b), p. 14.

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Dans l'article précédent, nous avons vu l'image de l'Ouroboros
gravé sur un disque de bronze du Bénin.

On le retrouve également dans l'imagerie indienne :

Représentation allégorique de l’univers. Inde.

Symboles, Signes et marques, Georges Nataf, Berg International.

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Mais aussi au coeur de l'Amazonie !

L'Anaconda Rodin encercle le monde, en se mordant la queue ;
au centre de celui-ci figure l'échelle qui monte au ciel,
ou bien, dans une autre représentation, l'arbre au centre du monde.

Représentation du monde
d'après l'Ayahuasquero José Chuncano Santos,
Indien Shipibo-Conibo du Pérou.

Dessin d'après Gebhart-Sayer,
(Gérald Weiss,The cosmology of the Campas Indians of Eastern Peru,
Ann Arbor : University Microfilms, 1969, p. 302 à 505).