La montée du Serpent Kundalini
La tradition indienne met en évidence dans le corps humains différents canaux
appelés nâdis, voies subtiles de circulation des énergies montant de la terre ou descendant du ciel. Le nâdi Shushuma suit la colonne vertébrale autour de laquelle s'enroulent
comme les deux serpents du caducée, les nâdis Idâ et Pingâla.
Au Musée du Louvre, sur la sculpture d'une petite fille assise (Grèce, IIe siècle avant Jésus-Christ), on peut voir un serpent qui épouse la colonne vertébrale de
l'enfant. C'est, illustrée par le sculpteur, « la moelle serpentine (1) » dont le graphisme en S évoque bien la montée de la Kundalini yogique, le déploiement du Shushuma
yogique (2) . Le Serpent de l'Energie, lové à la base de la colonne vertébrale, le sacrum, se réveille et son énergie vitalise les chakras, ces roues qui sont des centrales d'énergie.
La Kundalini (de kundala, lové) est pour le corps humain ce qu'est la Vouivre pour la Terre-Mère, et ce serpent est guérisseur.
Les Upanishads, parlant de la Déesse des Trois Cités, la Mère Primordiale, enseignent :
« Neuf sont les sources matricielles
qu'Elle régit en Souveraine ;
neuf les chakras du corps subtil ;
neuf les étapes du Yoga
et neuf les dieux des neuf planètes ;
neuf les Régents, neuf les mudrâs.(3) »
« Les sept chakras du corps subtil :
Mûlâdhara, Svâdhisthâna,
Manipura, Anâhata,
Vishudha, Ajna, Sahasra
et deux de plus aux noms secrets,
sont à eux neuf autant de formes
de l'Energie qui nous anime. (4)»
[1] Expression employée dans Le Manuscrit du Druide sans nom et sans visage
d’Emmanuel-Yves Monin.
[2]
Voir : Emmanuel-Yves Monin, Hiéroglyphes français et Langue des Oiseaux.
[3] - Trîpurâ-Upanishad, in L'Enseignement secret de la Divine Shakti - Trad. Jean Varenne -
Grasset, 1995, p. 97.
[4] -
Bhâvanrâ-Upanishad, in L'Enseignement secret de la Divine
Shakti - Trad. Jean Varenne - Grasset, 1995, p. 113.
Asâvari-Râgini, ou mélodie de l’âme. Milieu
du XVIIIe s., Bûndî.
Museum Fûr Indish Kunsh, Berlin.
Cette Energie est le Feu, et il est Force.
« Que la Force explose, directe et franche, ne cherchant ni oreille bénéfique,
ni réceptacle, ni semblable, ni modèle..., la Force dépouillée de tous les on-dit, de tous les discours, de toutes les sciences...
Toujours Neuf à l'écoute du Feu en toi... (1) »
1 - EMMANUEL (Yves MONIN) - Le Livre des Structures - Inédit. Les citations 3,4 et 5 proviennent de La Métaphysique des Chiffres, Robert Régor Mougeot, auto-édition, 1998, p.
201. (voir
http://mathematiques.energie-manifestee.net/wakka.php?wiki=NombresPremiers )
Nâga, Inde.
Se réveillant, la Kundalini ne peut faire que se déployer, onduler et monter. Mais les peurs et les
craintes du mental dévient ce Feu de la Terre qui aspire à rejoindre, par les fontanelles, les Energies d’En-Haut. Elle sommeille totalement chez beaucoup d’humains et sa totalité est rarement en
éveil, pour la protection d’ailleurs du yogi. Déviée, elle induit des comportements qui le sont également et sont causes de maladies psychiques et physiques.
Se réveillant, la Kundalini ne peut faire que se déployer, onduler et monter. Mais les peurs et les craintes du mental dévient ce Feu de la Terre
qui aspire à rejoindre, par les fontanelles, les Energies d’En-Haut. Elle sommeille totalement chez beaucoup d’humains et sa totalité est rarement en éveil, pour la protection d’ailleurs du yogi.
Déviée, elle induit des comportements qui le sont également et sont causes de maladies psychiques et physiques.
Se réveillant, la Kundalini ne peut faire que se déployer, onduler et monter. Mais les peurs et les craintes
du mental dévient ce Feu de la Terre qui aspire à rejoindre, par les fontanelles, les Energies d’En-Haut. Elle sommeille totalement chez beaucoup d’humains et sa totalité est rarement en éveil,
pour la protection d’ailleurs du yogi. Déviée, elle induit des comportements qui le sont également et sont causes de maladies psychiques et physiques.
Se réveillant, la Kundalini ne peut faire que se déployer, onduler et monter. Mais les peurs et les craintes du mental dévient ce Feu de la Terre qui aspire à rejoindre, par les fontanelles, les Energies d’En-Haut. Elle sommeille totalement chez beaucoup d’humains et sa totalité est rarement en éveil, pour la protection d’ailleurs du yogi. Déviée, elle induit des comportements qui le sont également et sont causes de maladies psychiques et physiques.
En un premier temps, cette énergie se manifeste naturellement en partant du chakra racine Mûlâdhara. Cette force vitale est nommée Luz dans la tradition hébraïque : « ce qui est caché, couvert, enveloppé, silencieux, secret(2) », situé « vers l’extrêmité de la colonne vertébrale (3) ». « Comme le noyau contient le germe, et comme l’os contient la moelle, ce Luz contient les éléments virtuels nécessaires à la restauration de l’être (…/ Le Luz, étant impérissable, est dans l’être humain, le “noyau d’immortalité”, comme le lieu qui est désigné par le même nom est le “séjour d’immortalité”…(4) »
Luz, c’est évidemment la Lumière de la Fleur de Lys, de Lus que portèrent les rois descendant de MéLUSine, les LUZignans. Mélusine est l’une des multiples images de la Mère Universelle.
Le chakra racine est proche du chakra sexuel Svâdhisthâna.
2 René Guénon, Le Roi du Monde,
Gallimard, 1958, p. 60.
3 Ibidem, p.
65.
4 Idem, p.
64-65.
La déesse celte de la création et de la destruction Sheela-na-gig.
Comment mieux
l’illustrer que par la sculpture de cette yogini indienne ?
Sculpture de l’Inde du sud ;
1800. Bois sculpté, hauteur : 25,5 cm.
Photo dans Le symbolisme du Caducée de
Jean-Pierre Bayard,
tirée de Th India Cult of ecstasy, de Ph. Rawson, Thoma and Hudson, Ltd,
Londres.
En Inde, le Jeu Divin trouve son paroxysme dans la Danses du Serpent. Elle a été filmée par le cinéaste Lionel Tardif dans son film La Danse de Shiva. Il avait lu Le tao de la Physique de Rudolph Capra et il avait été vivement impressionné de voir que, pour décrire le comportement des particules élémentaires dans une chambre à bulle, ce physicien utilisait le modèle employé il y a deux mille ans pour traduire le comportement du danseur cosmique.
Tous les peuples ont recours aux mêmes images. Voyez cette poterie bolivienne contemporaine très naïve mais très suggestive. La Femme bien dans son axe, avec ses deux bras illustrant le binaire de la manifestation, reçoit l’Energie de la Terre sous la forme d’un dragon-lézard qui monte en son giron et dont la gueule s’ouvre au niveau du sexe.
Poterie contemporaine. Bolivie.
Toutes les traditions ont attaché une grande importance au déploiement conscient de cette énergie qui n’est pas à refouler mais à vivre,
sans attachement non plus. C’est le Christianisme qui, peu à peu, a jeté l’anathème sur les chakras du bas en les diabolisant tout comme il a diabolisé le Dragon-Vouivre des
Energies.
Dans tous les anciens lieux de culte, à la Déesse-Mère, à Sumer, à Babylone,
au Pays de Canaan, à Carthage, à Chypre, en Anatolie, en Grèce…, « les femmes qui faisaient l’amour dans les temples étaient appelées dans leur propre langue les “femmes sacrées”, “les
pures” (5) »
La chanteuse Kabyle Houria Aïcha était fascinée, dans sa jeunesse, par les femmes libres qui allaient au
café, chantaient sur la place du village. Résurgence d’une tradition pré-islamique, ces femmes, « célibataires, veuves ou divorcées, mais pouvaient avoir les amants qu’elles voulaient, tout
en jouissant d’un statut d’artiste très respecté.(6) »
C’est la Filière dite de la Fille du Feu, « Filière de Réceptivité pour l’Incarnation et la Transmission de l’Energie “illustrée”
par les Vestales, les Danseuses sacrées, etc. (7) »
Mais cette Energie n’est
pas faite pour se déployer à ce seul niveau sexuel et toutes les Traditions authentiques le disent : « Ferme tes issues », « Bouche tes portes », pour atteindre la
Réalisation. Sinon, grande déperdition de l’énergie qui n’atteint pas son but ultime. Sept portes sont à ouvrir qui correspondent aux sept vallées dont parle l’enseignement de
Ramakrhisna.
Elle nourrit ensuite le Hara, le chakra Manipura, centre de gravité du corps où réside
la Force. Beaucoup de yoga développe ce centre de gravité du corps.
Puis le chakra du Cœur, Anâhata : c’est la voie du Cœur qu’atteignent les saints céphalophores, et que montre le Christ dans le culte du Sacré Cœur.
Elle ouvre le chakra du Verbe, Vishudha, celui de la gorge lié à l’Ajna chakra, « l’Œil de l’Âme », celui du troisième Œil. Melusine porte l’escarboucle en signe de sa voyance. Dans l’ancienne Egypte, la montée victorieuse de ce Feu jusqu’au centre frontal est symbolisée par l’uraeus du Pharaon.
5 - M. Stone, Quand Dieu était Femme, L’Etincelle, 1978, p. 237.
6 - Aïcha Houria interviewée par Eline Azoulay dans l’article « Chants de Cour », Télérama n° 2157 du 15.5.1991, p. 51.
7 - Emmanuel-Yves Monin, Le Bréviaire du Chevalier, tome I, p.
128.
Masque funéraire du Pharaon Psousennès.
Vers 990 av. J.-C., Musée du Caire.
La divinité égyptienne Neter-Ankh.
Lorsqu’elle atteint le CrâNe, « Le Chakra Coronal [CoRoNal] par où les “Feux Mercuriens”, l’Intelligence Divine, peuvent pénétrer l’être (8) », il est lors digne de porter la CouRoNne royale, il est CaiRN dressé entre Ciel et Terre ou bien peut-il porter des CoRNes tel le dieu celte CeRNunnos. Il InCaRNe en Vérité la Vie de Source sûre.(9)
8 - Karuna Platon, L’Instruction du
Verseur d’Eau, Les Editons de la Promesse, 2000, p. 283.
9 - Pour le décryptage des sonorités, voir Hiéroglyphes français et Langue des Oiseaux d’Emmanuel-Yves Monin.
Le dieu celte Cernunnos.
Musée du Palais Royal de Lopbury, Thaïlanded.
Il est grand temps pour l’homme de retrouver son unité et de laisser de côté le mythe du péché originel tel que le définit le christianisme actuel.
Adam et Eve autour de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
Accoudoir de stalle (1535), cathédrale de Saint-Bertrand-de-Comminges (Haute-Garonne).
Mélusine est transposée en serpent tentateur.
Le
christianisme voit la luxure partout !
En voici quelques exemples :
Les contorsions du serpent coiffent la tête de l’homme,
pénètre par sa bouche et sa
tête triangulaire ressort au niveau de la gorge,
avec une
langue bifide.
Chapiteau de l’église
de Saint-Genis-des-Fontaines, Roussillon.
Le serpent sortant du sexe en ondulant va boire au sein de la femme.
Plaque du Musée des Augustins à Toulouse, Roussillon.
Belles illustrations de la montée de la kundalini !
Ceux qui sont « sales » dans leur tête y verront tout autre chose par peur d’une énergie qu’ils refusent. Ils ne peuvent dépouiller le vieil homme !
« Qu’en est-il du vieux serpent qui ne peut rejeter sa peau, et qui qualifie tous les autres de nus et sans pudeur ?(…) Ils ne voient que leurs ombres, et leurs ombres sont leurs lois… », nous dit Le Prophète de Khalil
Gibran[1].
[1] Editions Casterman, 1956, p. 45.
Statue située à
l’entrée de l’Hexagone construit
par le Chevalier de Persac à son retour de
croisade (XIe s.).
Très vraisemblablement un ancien lieu souterrain d’initiation.
Situé dans la cour de l’ancien Hotel-Dieu.
L’Isis de Montmorillon allaitant deux serpents.
Est-ce la luxure ou la Terre-Mère allaitant la manifestation ?
Pourquoi, au
Moyen Âge, les chrétiens de Sain-Jouin de Marnes auraient-ils fait graver sur le fronton de leur église la sculpture suivante, en tout semblable à l’Isis de
Montmorillon ?
Sculpture située sur la façade de l’église de Saint-Jouin-de-Marnes,
vallée du Thouet.
Dessin de Flamia C.
Vous n’êtes pas convaincu ! Voici un fragment du
rouleau d’Exultet, du XIe s. On peut lire qu’il s’agit de la Terre-Mère qui allaite un bœuf et un serpent, c’est-à-dire qui nourrit la création !
La Terre nourricière allaitant un bœuf et un serpent.
Rouleau d’Exultet, fragment, fin du XIe s.
Agathodaimon, divinité bienfaitrice.
Musée gréco-romain d’Alexandrie.
Chapiteau de l’église de
Sainte-Mary-and-Saint-David,
Kilpeck, Hereforshire, Angleterre.
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